61 - بَابُ مَنْ يُعْطى حَجَّةً مُفْرَدَةً فَيَتَمَتَّعُ أَوْ يَخْرُجُ مِنْ غَيْرِ الْمَوْضِعِ الَّذِي يُشْتَرَطُ 7077 / 1 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ : عَنْ أَحَدِهِمَا عَلَيْهِمَا السَّلَامُ فِي رَجُلٍ أَعْطى رَجُلًا دَرَاهِمَ يَحُجُّ بِهَا عَنْهُ حَجَّةً مُفْرَدَةً : أَ يَجُوزُ لَهُ أَنْ يَتَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ ؟ فَقَالَ : « نَعَمْ ، إِنَّمَا خَالَفَهُ إِلَى الْفَضْلِ « 1 » » . « 2 » 7078 / 2 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عَلِيِّ « 3 » بْنِ رِئَابٍ ، عَنْ حَرِيزٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ أَعْطى رَجُلًا حَجَّةً يَحُجُّ بِهَا عَنْهُ مِنَ الْكُوفَةِ ، فَحَجَّ عَنْهُ مِنَ الْبَصْرَةِ ؟ قَالَ : « لَا بَأْسَ ، إِذَا قَضى جَمِيعَ مَنَاسِكِهِ فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ » . « 4 »

--> ( 1 ) . قال بمضمونه الشيخ وهو خلاف المشهور ، وردّه المحقّق بقوله : « إنّ الإجارة تناولت حجّاً معيّناً ، فلا يكون متناولة لغيره ، وما ذكره من الرواية - وهي هذه الرواية - محمول على حجّ مندوب ، والمقصد به الأجر فيعرف الإذن من قصد المستأجر ويكون ذلك كالمنطوق به » . راجع : التهذيب ، ج 5 ، ص 415 ، ذيل الحديث 1445 ؛ المعتبر ، ج 2 ، ص 769 . وللمزيد راجع : مرآة العقول ، ج 17 ، ص 217 . ( 2 ) . الفقيه ، ج 2 ، ص 425 ، ح 2874 ، معلّقاً عن ابن محبوب . وفي التهذيب ، ج 5 ، ص 416 ، ح 1446 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 323 ، ح 1145 ، بسندهما عن ابن محبوب . راجع : التهذيب ، ج 5 ، ص 416 ، ح 1447 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 323 ، ح 11446 الوافي ، ج 12 ، ص 313 ، ح 12013 ؛ الوسائل ، ج 11 ، ص 182 ، ذيل ح 14577 . ( 3 ) . في « بث » وحاشية « بح » : - « عليّ » . ( 4 ) . الفقيه ، ج 2 ، ص 424 ، ح 2873 ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب ، عن عليّ بن رئاب ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام . التهذيب ، ج 5 ، ص 415 ، ح 1445 ، بسنده عن الحسن بن محبوب ، عن عليّ بن رئاب ، عن حريز بن عبداللَّه ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام الوافي ، ج 12 ، ص 317 ، ح 12014 ؛ الوسائل ، ج 11 ، ص 181 ، ذيل ح 14576 .